La asociación civil tiene los siguientes objetivos:
Posee una rica y larga historia. Veamos: Fue fundada el 15 de marzo de 1986 y reconocida el 07 – 02 – 97 Por Estatutos y título Nº 548110 RR/ PP. Cajamarca escritura pública.
OBJETIVOS: Rescatar, preservar y difundir el idioma y cultura quechuas. Promover el desarrollo de las comunidades quechua hablantes de la región Cajamarca, Desarrollar acciones tendentes a la capacitación de profesores bilingües (quechua – castellano) profesores de quechua, promotores de alfabetización bilingüe (quechua castellano) Desarrollar investigaciones relacionadas con la ciencia lingüística, antropológica y sociológica de la cultura quechua etc.
Ha efectuado las siguientes actividades:
Por su parte, las universidades, sobre la base de su autonomía, podrá abrir sus secciones en diferentes partes del país, Latinoamérica y otros países del mundo.
Es una institución religiosa constituida por excelencia, que representa a todos los integrantes afiliados del Perú y otros países. Fue fundada, en una asamblea general extraordinaria, por el Fundador, Compilador y Misionero General EZEQUIEL ATAUCUSI GAMONAL, en Paucartambo, la Merced del departamento de Junín, en el mes de diciembre del año 1958. Su formalización legal empezó el 27 de octubre de 1968 y en esta fecha obtuvo su reconocimiento jurídico.
El 12 de noviembre de 1969, en la ciudad de Lima y de acuerdo con la escritura pública y asegurada bajo el amparo de ley Nº 13714 con el registro Nº 40, la sede central de la AEMINPU se encuentra en la Av. Morro Solar 1234, Santiago de Surco Lima, Capital de la República del Perú. La Iglesia Matriz está ubicada en la quebrada de Villa Toledo del distrito de Cieneguilla, Km. 22,5 Carretera Huarochirí.
OBJETIVO. Trabajar por un bienestar social del Perú y el mundo, reconstruyendo los principios básicos como es la agricultura la forestación y reforestación. Actualmente cuenta con 36 asentamientos humanos en las fronteras con Brasil, Colombia y Ecuador, todos ellos unidos en "ayllu", trabajando en la agricultura con el proyecto de las fronteras vivas. Asimismo, se encamina a trabajar arduamente en bien del equilibrio ecológico, y la observancia de la sagrada y perfecta ley de los Diez Mandamientos de la Ley de Dios, el Decálogo Universal.
La "AEMINPU" es una institución sin fines de lucro y su duración es por tiempo indefinido.
En este evento esperan debatir la problemática de la actualidad basada en los siete ejes temáticos, ya que es tarea de todos, sin excepción alguna.
En 1976 empieza el proceso de creación de las rondas campesinas del Perú (RCP). Este sistema de seguridad ciudadana civil se difunde en la sierra norte del país. Las Rondas Campesinas del Perú fueron fundadas el 29 de diciembre de 1976, en la comunidad de "Cuyumalca", caserío cercano a la ciudad de Chota. El surgimiento de las rondas campesinas es la respuesta colectiva a la marginación del campesinado, al desprecio y abuso de los grandes adinerados y de sus autoridades serviles. Se reconoce Personaría Jurídica a las Rondas Campesinas, sustentada en la Ley N° 27908 que le otorga una cierta autonomía y mecanismos democráticos de organización comunal.
El rondero, además de ser una persona que se ocupa principalmente de la agricultura, su labor consiste en proteger a la ciudadanía de las zonas rurales de las diversas formas de agresión de que son objeto. Asimismo se encarga de proteger los bienes materiales y de resolver los conflictos familiares, entre otros. Las Rondas Campesinas también asumen la gran misión de defender el pluralismo jurídico-cultural y velar por el desarrollo humano, la historia ronderil, las conquistas, beneficios y derechos como resultado o fruto de nuestras orientaciones y acuerdos tomados en asambleas, encuentros y congresos.
Por otro lado, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo es aplicable a las Rondas Campesinas, no por la identidad propia de los Pueblos Indígenas, sino porque han recreado la comunidad y se autodefinen como organizaciones creadoras de Derecho, operadoras de justicia y promotoras de la seguridad y del desarrollo comunal. Los artículos del 5 al 12 del referido Convenio tienen mayor relación con el artículo 149 de la Constitución Política del Perú, con la Ley Nº 27908 y su Reglamento (D.S. Nº 025 – 2003 – JUS) y con el desarrollo de la práctica ronderil.
En este evento, los ronderos esperan alcanzar la participación activa para poder velar definitivamente por la reorganización de nuestras bases ronderas, por los sagrados intereses del país, la agricultura, el cuidado del medio ambiente, las fuentes hídricas y la proyección a la forestación y reforestación para el Perú y el mundo; todo ello basados en los siete ejes temáticos que se debatirán.
La comisión organizadora se sentirá altamente honrada con su presencia y su participación activa, pues, todo redundará en el éxito de este excelso evento. Anhelamos un bienestar social mundial para el presente y para las futuras generaciones. "Más vale un hombre de pie en el llano que un hombre de rodillas en la cumbre". Patria libre en memoria de la sangre derramada de nuestros grandes héroes del pasado.
Buscamos la unión social con transparencia y lealtad para el Perú y el mundo.
OBJETIVOS
Se constituye una Asociación no lucrativa, independiente y pluralista, de duración indefinida, de nacionalidad peruana. El ámbito territorial en el que realiza principalmente sus actividades es el del Estado peruano.
La Asociación que se constituye tiene como finalidad fundamental defender los Derechos Humanos en todas sus vertientes y en todos los lugares, velando por el cumplimiento de los ya proclamados y promoviendo el reconocimiento y garantía de los que todavía no estuvieran reconocidos. Los fines específicos de la FUDHICC son:
Promover y llevar a cabo actividades de asistencia y cooperación a favor de: